लाला ने कुछ ही दिनों में अपनी पहचान अमेरिकी जूतों से बना ली थी। या यों कहें कि आजादी की लड़ाई में भाग लेने और जिंदगी भर देशी खद्दर पहनने के बावजूद, उनकी जो पहचान नहीं बन पाई थी वह अमेरिकी जूतों ने झट बना दी।
इसलिए लाला ने अपने तमाम पुराने विचारों और आदर्शो को गैरजरूरी, बेकार मानते हुए तिलांजलि दे दी थी। लाला के विचारों में आए बदलाव की झलक, गांव वालों में भी दिखाई दे रही थी। कुल मिलाकर लाला का गांव, ग्लोबल गांव की ओर सरकता नजर आ रहा था।
जूते पैरों में होते या हाथों में, लाला की चाल में गजब की रवानी दिखती। लाला की भाषा शैली में भी बदलाव आ चुका था। अब वह भोजपुरी के बजाय खड़ी बोली में और बीच-बीच में अंग्रेजी के तमाम शब्दों को मिलाकर बोलते। गांव वालों को गरियाते समय कई बार अंग्रेजी के शब्दों का प्रयोग करते। अंग्रेजी में दी गई गालियां ज्यादा सुघड़ और मर्यादित जान पड़तीं, ऐसा लाला मानने लगे थे।
मगर ‘सब दिन होत न एक समाना, ए साधो..’ बिदेशी के निरगुन की माया कहिए या लाला की लापरवाही, एक दिन वही चितकबरी कुतिया, जिसे बचपन से कौरा देना न भूले थे लाला, चबा गई एक जूता। चबा तो वह दूसरा भी जाती पर तब तक लाला की निगाह पड़ गई थी और उन्होंने बदहवासी में डंडा चला दिया था। निशाना बिल्कुल सधा था। एक टांग लटकाए, कांय, कांय करती पूरब की ओर भाग खड़ी हुई थी चितकबरी, मगर जबड़े से दाएं पैर के जूते को मुक्त नहीं किया था। ससुरी अवशेष छोड़ जाती तब भी बताने, दिखाने के लिए रह जाता कि एक जोड़ी जूता दामाद बाबू ने अमेरिका से सौ डालर में..।
सावन का मेला करीब था। गांव वाले मेला जाने की तैयारी कर रहे थे। आस-पास के हजारों लोगों का जमघट लगता था उस मेले में। ऐसे ही मौके पर जूते को पहनना बेहतर जान पड़ा था लाला को। अमेरिकी जूतों के साथ-साथ लाला की शान भी चमक सकती थी। बस यही सोच कर कई दिनों से मन महुआ के कांच की तरह गदराया जान पड़ने लगा था।
रबड़ टायर वाली अपनी चप्पलों को वह और अधिक घृणा की नजरों से देखने लगे थे, जिन्हें वह अक्सर अमेरिकी जूतों को बचाए रखने के लिए पैरों में डाले रखते। पहले की तरह वह बिदेशी के निरगुन गायकी की तारीफ भी नहीं करते। पता नहीं, उन्हें कब से ऐसी गायकी पिछड़ेपन की पूंछ जान पड़ने लगी थी।
बरसात के कारण जूतों में फफूंद लग गई थी। लाला ने देखा तो उनकी आत्मा में फफूंद उगी जान पड़ी। बस क्या था, नीम की सोर पर बैठकर लगे चमकाने। रगड़ते-रगड़ते हाथों में दर्द हो गया। सांस फूलने लगी थी। बिदेशी ने खैनी मलकर हथेली पर ले रखी थी, पर लाला थे कि ब्रश रगड़े जा रहे थे।
“अब रहने भी दीजिए। और काम नहीं है का.. जब देखो तब जूता, जब देखो तब जूता। इतना प्रेम तो हमसे भी नहीं किए कभी?” ललाइन ने बाहर आकर टोका तो लाला ने मुस्कुरा कर बिदेशी की ओर देखते हुए जवाब दिया, हीरे की परख जौहरी ही जानता है।”
“ऊंह! बने रहिए जौहरी।” हाथ झटक कर, खिसिया कर चली गई थीं ललाइन।
लाला-ललाइन में ऐसे वाक्ययुद्ध आम बात थी। सो लाला और बिदेशी ने उधर ध्यान नहीं दिया। बिदेशी ने एकाध बार गांव की राजनीति की ओर लाला का ध्यान खींचना चाहा पर लाला ने विशेष रुचि न दिखाई। बोले, “छोड़िए गांव की बात। परधान अपना जेब भर रहा है, हम लोग नाहक गांव की चिंता में मर रहे हैं।”
तनिक बादल फटा तो धूप में जूतों को रख, बरामदे से हुक्का लाने चले गए थे लाला। बस इसी बीच पता नहीं, कहां से आ टपकी थी चितकबरी।
जब तक बिदेशी दुर्र..दुर्र..करते तब तक जूते को जबड़े में जकड़ चुकी थी चितकबरी। बिदेशी की आवाज सुनते ही लाला की निगाहें सतर्क हो गई थीं और उन्होंने गरियाते, दौड़ते हुए सधा डंडा चला दिया था।
वैसे तो इस बात का जिक्र करना बहुत मौजू नहीं जान पड़ता, फिर भी बताना है कि जिस दिन यह घटना घटी थी उसी दिन अमेरिकी सैनिकों ने अपने पांव इराकी जमीन पर रखे थे।
तो उस साल सावन का मेला नागा हो गया। मोची द्वारा बनाई चप्पल पहनकर जाने की इच्छा न हुई। इससे अमेरिकी जूतों द्वारा बनी पहचान के बिगड़ जाने का खतरा महसूस हुआ। उधर, मेले के अखाड़े में गामा पहलवान की निगाहें बार-बार लाला को तलाशती रहीं। हर साल वह लाला से सौ-दौ सौ रुपये इनाम तो ले ही लेता था।
अब एक ही जूता रह गया था लाला के पास। लाला ने ललाइन के लाख कहने के बावजूद इकलौते जूते को फेंका नहीं और न मोची को दिया। माना कि अब पहले जैसा आकर्षण न रहा। एक जूते की क्या उपयोगिता? फिर भी लाला ने चमकाने का काम बंद नहीं किया।
सुभाष चंद्र कुशवाहा
